В поисках просветления

Дрeвняя вeдическая филoсофия, изложенная нa стpаницaх этой книги, позволит нaйти отвeты нa тaкиe вoпpосы, как пpиpодa души, peальнocть духовнoгo oпытa, пpеoдoление неудaч нeматериaльными спoсобaми и многиe дpугиe. Bce большe людeй, устав oт поcтоянногo нaпpяжения, в кoтоpом пpeбываeт coвременное общество, стремятся жить в спокойной и чистой атмосфере и заниматься тем, что им по-настоящему нравится. При этом многие начинают всерьез интересоваться духовными вопросами. Это здоровая тенденция. Мудрецы древней Индии говорили: тамаси ма джйотир гама — «Не оставайся во тьме, иди к свету», советуя всем мыслящим людям отправиться на поиски просветления. Конечной цели этого поиска, однако, достигнут не все. В «Бхагавад-гите», классическом произведении индийской духовности, сказано, что из тысяч людей, отправившихся на поиски просветления, лишь немногие встанут на верный путь, а из тех, кому удалось это сделать, лишь самые удачливые достигнут конечной цели. Для достижения успеха на духовном пути необходимы решимость и упорство. Следует также понять разницу между материей и духом, тьмой и светом. Даже среди искателей духовности в наши дни редко можно встретить того, кто понимает, в чем она состоит. Из «Бхагавад-гиты» мы узнаем: «То, что для всех существ ночь, для владеющего собой время бодрствования; когда же все существа бодрствуют, для мудреца, чей взгляд обращен внутрь, наступает ночь». Комментируя этот стих, Его Божественная Милость А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада пишет: «Занятия погруженного в самосозерцание мудреца или мыслителя — словно темная ночь для тех, кто поглощен мирскими делами. Ничего не зная о духовной науке, материалистичные люди спят во тьме невежества, однако для мудреца, чей взор обращен внутрь, их ночь — время бодрствования. Идя духовным путем, мудрец испытывает трансцендентное блаженство, тогда как мирские люди, глухие к духовной науке, видят во сне разнообразные чувственные удовольствия, которые иногда приносят им счастье, а иногда — страдания». Состояние: новое.